А
Аксиоло́гия
(От др.-греч. ἀξία «ценность» + λόγος «слово, учение») — теория ценностей, раздел философии.
Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Впервые вопрос о ценностях был поставлен Сократом, сделавшим его центральным пунктом своей философии и сформулировавшим его в виде вопроса о том, что есть благо. Благо есть реализованная ценность — полезность. То есть, ценность и польза — две стороны одной и той же медали.
В античной и средневековой философии вопрос о ценностях был непосредственно включён в структуру вопроса о бытии: полнота бытия понималась как абсолютная ценность для человека, выражавшая одновременно этические и эстетические идеалы. В концепции Платона Единое или Благо было тождественно Бытию, Добру и Красоте. Такой же онтологической и холистической трактовки относительно природы ценностей придерживается и вся платоническая ветвь философии, вплоть до Гегеля и Кроче.
Соответственно, аксиология как особый раздел философского знания возникает тогда, когда понятие бытия расщепляется на два элемента: реальность и ценность как возможность практической реализации. Задача аксиологии в таком случае — показать возможности практического разума в общей структуре бытия.
Амбассадор
В классической модели маркетинга, амбассадор – лицо, которое рекомендует бренд и его продукцию на основе собственного опыта и использования в своей жизни. То есть амбассадор должен быть клиентом и потребителем бренда, только в этом случае рекомендация получается искренней и, как говорят маркетологи, нативной.
Другое дело, что современные горе-рекламщики называют амбассадорами всех подряд, кто тупо за деньги рекламирует любую продукцию, которой даже ни разу не пользовался. Неужели вы думаете, что Басков моет свою голову "Лошадиной Силой" или пьет чай "Золотая чаша"? И неужели кто-то в это до сих пор верит?
Амбивале́нтность
(От лат. ambo – «оба» и лат. valentia – «сила») – двойственность (расщепление) отношения к чему-либо, в особенности – двойственность переживания, выражающаяся в том, что один и тот же объект вызывает у человека одновременно два противоположных чувства.
Термин введен Эйгеном Блейлером. Он считал амбивалентность основным признаком шизофрении или, говоря шире, шизоидности вообще, в связи с чем выделял три типа амбивалентности:
Эмоциональную: одновременно позитивное и негативное чувство к человеку, предмету, событию (например, в отношении детей к родителям).
Волевую: бесконечные колебания между противоположными решениями, невозможность выбрать между ними, зачастую приводящая к отказу от принятия решения вообще.
Интеллектуальную: чередование противоречащих друг другу, взаимоисключающих идей в рассуждениях человека.
Его современник Зигмунд Фрейд вкладывал в этот термин иной смысл. Он рассматривал амбивалентность как сосуществование двух изначально присущих человеку противоположных глубинных побуждений, самыми фундаментальными из которых являются влечение к жизни и влечение к смерти.
В современной психологии есть два понимания амбивалентности:
В психоанализе под амбивалентностью обычно понимается сложная гамма чувств, которую человек испытывает к кому-либо. Предполагается, что амбивалентность нормальна по отношению к тем, чья роль в жизни индивида также неоднозначна. Однополярность же чувств (только положительные или только отрицательные) интерпретируется скорее как проявление идеализации или обесценивания, то есть предполагается, что чувства на самом деле скорее всего амбивалентны, но индивид этого не осознаёт (см. также реактивное образование).
В клинической психологии и психиатрии под амбивалентностью понимается периодическая глобальная смена отношения индивида к кому-либо: ещё вчера вечером пациент испытывал к некоему человеку только положительные чувства, сегодня утром – только отрицательные, а сейчас – снова только положительные. В психоанализе такое изменение отношения обычно называется «расщепление Эго».
Амбициозный
Исполненный тщеславия, спесивый, своенравный.
Апологе́т
Апологет (от др.-греч. [апология] «защитительная речь») – историческое название преемников апостолов и мужей апостольских – пытавшихся обосновать христианское учение и открыто защищавших его от критиков в период II–III столетий новой эры раннехристианских писателей. Впоследствии так называли всех активных защитников и пропагандистов идеологических течений, систем, теорий или учений.
Апофения
(От греч. ἀποφαίνω — «делать явным») — это склонность видеть закономерности и смысл в случайной информации. Наш мозг может обнаружить связи между совершенно разрозненными данными, событиями, объектами и ситуациями. Например, человек может увидеть лицо в подгоревшей гренке на сковородке или посчитать дождь за окном предпосылкой к неудачам на работе.
Термин «апофения» появился в 1958 году: первым его использовал немецкий психиатр Клаус Конрад, изучавший «немотивированное видение связей» у пациентов с шизофренией. Конрад считал, что человек, страдающий апофенией, воспринимает собственные мысли как нечто, пришедшее извне, поэтому его охватывает мания преследования.
Апофения может быть и патологией. Она встречается при параноидной шизофрении, когда человек видит взаимосвязи и зловещие знаки там, где их нет. Проблема апофении заключается в том, что поиск несуществующих взаимосвязей порождает теории заговора и мешает критически мыслить.
Распространенным типом апофении в повседневной жизни является парейдолия. Это склонность людей видеть лица, фигуры животных и волшебных существ в каких-то объектах.
Артефакт
Артефакт (неологизм, от лат. ars – искусство + лат. factus – сделанный, т.е. «сделанный по законам искусства») – продукт творческой деятельности человека.
• Культурный артефакт – любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое, символическое содержание.
• Артефакт (в науке) – недостоверный результат научного исследования, возникающий из-за дефектов метода исследования или ошибок экспериментатора.
• Артефакт в археологии – объект, подвергавшийся воздействию человека и обнаруженный в результате раскопок или единичного, иногда случайного события.
• Артефакты в программировании – вспомогательные (как правило, созданные в процессе исполнения программного обеспечения) элементы продукта, так или иначе входящие в его состав.
• Артефакт в языке моделирования UML – некая физическая сущность на уровне платформы реализации, представляющая собой замещаемую часть системы.
• Артефакт в управлении проектами – отчуждаемый результат организованной деятельности, предусмотренный методологией ведения проекта (например: документ, чертёж, макет).
• Артефакт в теории кодирования – появление в данных закономерностей, отсутствующих в исходных данных, лишних деталей на изображении, шумов при сжатии с потерями.
• Артефакт на фотографии или на цифровом изображении – непреднамеренное искажение, заметно снижающее качество или изменяющее изначальный вид фотографии/изображения[источник не указан 350 дней].
• Артефакт в фэнтези – предмет, как правило уникальный (его невозможно создать в ходе игры/повествования и совершенно точно невозможно поставить производство таких предметов на поток) и обладающий особенными, магическими свойствами, например, Кольцо всевластья.
Ассессмент
Это большая, комплексная и всеохватывающая процедура оценки сотрудника (или кандидата), состоящая из нескольких разноплановых заданий: кейсов, упражнений, ролевых игр.
Аутентичность
Подлинность, соответствие первоисточнику.
Аффирмация
Аффирмация (от лат. affirmatio – подтверждение) – краткая фраза, содержащая вербальную формулу, которая при многократном повторении закрепляет требуемый образ или установку в подсознании человека, способствуя улучшению его психоэмоционального фона и стимулируя положительные перемены в его жизни.
Правила составления аффирмации
При создании аффирмации следует придерживаться определённых правил, иначе её применение может быть неэффективно или даже вредно.
Утверждение должно быть сформулировано как состоявшийся факт.
Необходимо избегать отрицательных утверждений. Например, вместо фразы «Я не боюсь пауков», лучше использовать фразу «При виде пауков я спокойна».
Аффирмация должна быть как можно более краткой и в то же время яркой и образной.
Нужно выбирать аффирмацию, которая подходит вам лично, то есть вызывает у вас наибольший эмоциональный отклик.
Типичные ошибки при использовании аффирмаций
Сомнения и отрицательные мысли.
Механическое, без вовлечения эмоциональной сферы, прочтение аффирмации.
Противостояние возникающим в процессе повторения аффирмации чувствам.
Как применять аффирмации
Аффирмации можно произносить про себя, читать вслух, многократно записывать или даже петь. Ежедневные занятия по 10 минут со временем могут перевесить нежелательные стереотипы, приобретавшиеся годами.
Литература
И. Г. Малкина-Пых. Психосоматика. – М.: Эксмо, 2005. – 992 с. – ISBN 5-699-06449-4